Fórum da Teologia da Libertação discute meio ambiente

Ana Rogéria* | Fé | 28/01/2009 08:26

As grandes e pequenas catástrofes naturais que afetam diversos países de forma pontual, quase organizada, já dão o tom do que está por vir. Longe de ser uma visão apocalíptica dos (as) ambientalistas mais radicais, a crise ambiental é uma realidade. Leonardo Boff, em entrevista coletiva concedida no III Fórum Mundial de Teologia e Libertação, chamou a atenção para o problema e foi categórico: "Todos estão oprimidos hoje. Oprimidos por um paradigma que nos obriga a consumir, a produzir e a oprimir os demais".

A cultura do consumo desenfreado, afirma, é o grande problema para a crise ambiental que se instalou mundialmente. E a Teologia da Libertação teria um papel fundamental no trabalho de sensibilizar as pessoas, no sentido de gerar mudanças de comportamentos capazes de conter o desrespeito ao meio ambiente.As grandes e pequenas catástrofes naturais que afetam diversos países de forma pontual, quase organizada, já dão o tom do que está por vir. Longe de ser uma visão apocalíptica dos (as) ambientalistas mais radicais, a crise ambiental é uma realidade. Leonardo Boff, em entrevista coletiva concedida no III Fórum Mundial de Teologia e Libertação, chamou a atenção para o problema e foi categórico: "Todos estão oprimidos hoje. Oprimidos por um paradigma que nos obriga a consumir, a produzir e a oprimir os demais".

A cultura do consumo desenfreado, afirma, é o grande problema para a crise ambiental que se instalou mundialmente. E a Teologia da Libertação teria um papel fundamental no trabalho de sensibilizar as pessoas, no sentido de gerar mudanças de comportamentos capazes de conter o desrespeito ao meio ambiente. 

E explica: se nos idos dos anos 60 e 70, o panorama que motivou o surgimento da Teologia da Libertação tinha seu foco em opressões mais específicas (oprimido econômico, oprimido étnico, oprimido de gênero), hoje a opressão é maciçamente mais coletiva.  

"A partir dos anos 80 ficou claro para muitos teólogos - nem todos, claro - que não só os povos gritam, as águas gritam, as florestas, os animais, a Terra grita, porque são todos oprimidos. Solos são devastados, os ares são poluídos. O planeta é agredido de todas as formas", declarou Boff.

Dentro deste contexto, Boff afirma que o projeto de libertação é planetário: "Se nós não fizermos isso, a teologia não dá uma colaboração que se pode esperar dela". "A perspectiva aqui é como fazer com que o cristão seja um militante, que ele se comprometa de alguma forma, seja na luta sindical, na trincheira, na luta de gênero, nos direitos humanos, nas questões da ecologia levando a perspectiva da fé", colocou.

Sobre o caso do Brasil, Boff destacou ainda a questão agrária, reiterando que o governo brasileiro não realizou nenhum plano que realmente resolvesse a questão fundiária. E citou o Fórum Social Mundial: "O FSM tem esse dever e quando o presidente vier aqui, no dia 29, que possa escutar as vozes das nações, dos povos da terra, que obriguem o governo a assumir responsabilidade para com a humanidade, não só com o Brasil. E superar essa arrogância de dizer que a Amazônia é nossa e que nós vamos resolver a questão".

As soluções apontadas pelo frei foram muitas. Uma das mais simples retoma a Carta da Terra, documento construído conjuntamente por representantes de diversos países, e finalizado em 2000. Trata dos três "Rs": Reduzir, Reutilizar e Reciclar.

"O que se pede é que cada igreja, cada universidade, cada saber, cada sindicato, cada grupo humano possa, a partir do seu capital acumulado, dar uma contribuição com os três 'Rs', pregados pela Carta da Terra", enfatizou.

*Ana Rogéria, editora de Adital, de Belém (PA)