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As 5+ obras de Arte contemporâneas que irritaram a Igreja

Claudia Ferraz* | Fé | 5+ | 25/11/2008 19:57

SRZD-Fé pediu a colaboradora Claudia Ferraz* que selecionasse as 5+ obras de arte polêmicas e, em estilo próprio, comentasse para os leitores.

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O que existe em comum entre um sapo crucificado, um cristo com ereção, um crucifixo no mijo, um rosário em forma de pênis e a santa ceia? Bem, todos são considerados obras da Arte Contemporâneas e provocam muita polêmica entre a Igreja Católica e o mundo da Arte. Segundo algumas críticas mais fortes, essa Arte em questão não serve para qualquer propósito a não ser para ofender os cristãos e denegrir o Cristo.  Baseados em "ofensas" e "difamações" os católicos de diferentes países se manifestam contra galerias de arte e museus que abrigam esses artistas e suas obras polêmicas. O Centro Báltico de Arte Contemporânea de Gateshead no Reino Unido é alvo de um processo elaborado pelo Christian Legal Centre.  O Centro deverá responder perante a justiça por acusações de ultraje a decência pública ao expor uma escultura de Cristo tendo uma ereção do artista asiático Terence Koh.

Não é a primeira vez que o mundo da arte e a religião se enfrentam.  Em 1989 o fotografo Andrés Serrano expôs sua obra "Cristo no mijo" financiado com o dinheiro de um Fundo para as Artes do governo americano. Serrano ficou sob a artilharia pesada dos políticos conservadores e grupos religiosos que exigiam a retirada da obra. O interessante na polêmica é o fato do fotógrafo ter feito uma foto da "Virgem e do Menino" também dentro do mijo e ninguém ter dado bola.

As polêmicas se sucedem e recentemente a arte se viu sob a ira do papa Bento XVI que pediu a retirada da obra "Sapo crucificado" do falecido artista alemão Martin Kippenberger de uma exposição. A escultura tem um metro de altura,  o sapo é verde, está com a língua de fora e segura uma caneca de cerveja em uma das mãos e um ovo na outra. Apesar dos protestos do Papa a direção do museu Museion na cidade de Bolzano, na Itália, resolveu manter a obra na exposição.

Apesar da crise, os curadores do Museu da Catedral Católica de São Estevão, órgão ligado à diocese de Viena, decidiram expor a obra "A Última Ceia de Leonardo" do  artista austríaco Alfred Hrdlicka, na mostra intitulada "Religião, Carne e Poder". Sob uma chuva de protestos irados a obra descrita como uma orgia homossexual foi retirada da exposição. Para o diretor do museu o artista tem o direito de se expressar livremente e as pessoas devem imaginar o que quiserem pois  na Arte não existem limites morais. 

Por aqui também tivemos polêmicas, a fotografia de um rosário em forma de pênis da artista carioca Márcia X foi retirada da exposição em cartaz pela direção do Centro Cultural do Banco do Brasil em 2002. A obra foi atacada ferozmente pelo grupo conservador católico Opus Christi que conseguiu um mandado de segurança para proibir a exibição da obra em todo o território nacional. Enquanto a polêmica continua os artistas colhem fama e suas obras batem recordes de preço e o sistema do mundo da Arte sorri.

5. "A Última Ceia de Leonardo" - Alfred Hrdlicka


4. Cristo com ereção - Terence Koh

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Sapo crucificado - Martin Kippenberger

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Rosário pênis - Márcia X

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Cristo no mijo - Andrés Serrano


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*Artista plástica e prof. História da Arte.


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Os 5+ longos papados da história

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 14/11/2008 16:01

5. Pio VI (1755-1799) - 24 anos e 6 meses. No início de seu pontificado fez obras de caridade e de utilidade pública. Época do iluminismo e da Revolução Francesa. Foi preso por Napoleão, morreu exilado no cárcere.

 

 

 

 

 

 

4. Leão XII (1878-1903) - 25 anos, 4 meses e 17 dias. Publicou a encíclica "Rerum novarum'', que aborda a questão do socialismo e da propriedade privada, sendo importante referência para as posteriores encíclicas sociais.

 

 

 

 

 

 

3. João Paulo II (1978-2005) - 26 anos, 5 meses e 15 dias. Papa peregrino, foi o que mais visitou países. Recorde histórico em quilômetros percorridos e discursos realizados. Uma das figuras mais marcantes do século XX.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Pio IX (1846-1878) -  31 anos, 7 meses e 17 dias. Foi o papa que declarou o dogma da concepção imaculada de Maria e da infalibilidade papal. Curiosidade: Foi o 3º Papa a nascer no dia 13 de maio os outros  foram Papa Inocêncio XII e Papa Inocêncio XIII.

 

 

 

 

 

1. Pedro (32-67) - Apóstolo de Jesus Cristo. Os historiadores da Igreja não sabem corretamente, mas estipulam entre 35 anos.


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As e Os 5+ iyalorixás e babalorixás do Candomblé no Brasil

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 01/11/2008 12:13

O Candomblé chegou ao Brasil junto com os negros africanos e sua cultura e tradição vêm sendo resignificadas para os dias de hoje. Muitas pessoas são importantes neste processo, principalmenteas lideranças espirituais. Com a colaboração de Monica Costa, candomblecista, SRZD-Fé traz a relação dos 5+ babalorixás e iyalorixás do Brasil.

5) Joãozinho da Goméia. João Alves Torres Filho nasceu em 27 de março de março de 1914, na cidade de Inhambupe, Bahia. Filho de Pais católicos, chegou a ser coroinha. Aos dez anos, deixou a casa dos pais e foi trabalhar em Salvador. Lá conheceu uma mulher que considerava como sua madrinha, ela o levou pela primeira vez a um candomblé, o terreiro de Severiano Manuel de Abreu, o lendário Jubiabá, citado por Jorge Amado em uma de suas obras. Foi iniciado na nação Angola no dia 21 de dezembro de 1931. Foi um dos mais famosos Babalorixás do Brasil entre as décadas de 1940 a 1960. A rua Goméia, onde fundou seu primeiro terreiro no bairro de São Caetano, na Cidade Baixa de Salvador, lhe deu o sobrenome que carregou durante toda a sua vida. Sua fama atingiu todo o país quando se mudou para a cidade de Duque de Caxias, no Rio de Janeiro. Joãozinho da Goméia foi um dos mais importantes e polêmicos divulgadores do Candomblé nos anos 60, fazendo da mídia e das artes seus grandes aliados. Faleceu em 19 de março de 1971, em São Paulo. Foi enterrado no cemitério de Duque de Caxias.

 

4) Olga do Alaketu. Olga Francisca Régis nasceu em Salvador, em 1925 e faleceu em 29 de setembro de 2005. Foi uma iyalorixá de Candomblé do Terreiro Ile Mariolaje em Matatu de Brotas, Salvador, Bahia. Mãe Olga era filha de Dionísia Francisca Régis, descendente de Otampê Ojarô, herdeira da linhagem real africana Arô, do antigo reino de Ketu, ex-Daomé, hoje área do Benin, na África Ocidental. Também foi batizada e crismada pela Igreja Católica. O Alaketu é uma comunidade que a sucessão do sacerdócio se processa sempre dentro da linhagem de descendência direta de sua fundadora.

 

3) Pai Agenor. Agenor Miranda Rocha nasceu em Luanda, Angola, dia 8 de setembro de 1907 e faleceu no  Rio de Janeiro, em 17 de julho de 2004). Foi iniciado aos cinco anos de idade por Mãe Aninha, Iyalorixá fundadora dos terreiros Axé Opô Afonjá de Salvador e do Rio de Janeiro. Era professor catedrático aposentado do Colégio Pedro II, estudioso  do candomblé, o brasileiro que mais conheceu a herança e a cultura afro-brasileira. Pai Agenor foi protagonista do filme "Vento Sagrado" . O filme, produção brasileira de 2001, mostra Pai Agenor em sua casa no Engenho Novo, subúrbio do Rio de Janeiro, onde figuram desde imagens de São Francisco, Buda, Oxalá e outras divindades do candomblé. É no local que ele recebia visitantes em busca de aconselhamento e jogava búzios. Dentre as homenagens que recebeu está a Medalha Pedro Ernesto, no Rio de Janeiro.

 

2) Mãe Stella de Oxossi. Maria Stella de Azevedo Santos nasceu 2 de maio de 1925, em Salvador. É a quarta filha de Esmeraldo Antigno dos Santos e Thomázia de Azevedo Santos. Órfã em tenra idade, foi adotada pela irmã de sua mãe D. Archanja de Azevedo Fernandes, esposa do tabelião e proprietário de cartório José Carlos Fernandes. Foi iniciada por Mãe Senhora em 1939 e tomou posse como Iyalorixá do Ilê Axé Opó Afonjá por morte de Mãe Ondina de Oxalá. É a quinta sacerdotisa do Candomblé de São Gonçalo do Retiro, dirigindo o Opó Afonjá desde o dia 19 de junho de 1976. Mãe Stella estudou no tradicional colégio baiano Nossa Senhora Auxiliadora. É enfermeira aposentada (funcionária pública estadual) formada pela Escola de Enfermagem da Universidade Federal da Bahia, com especialização em Saúde Pública. Exerceu a profissão por mais de trinta anos. Notabilizou-se por ser a primeira iyalorixá de um terreiro tradicional a combater o sincretismo religioso com a Igreja Católica. Em 1980 fundou o Museu Ohun Lailai: o primeiro de um terreiro de candomblé, auxiliada pela psicóloga Vera Felicidade de Almeida Campos, a Oni Kowê do Opô Afonjá. Sacerdotisa de vanguarda é respeitada por suas idéias no longo do território nacional e muitos outros paises. Tem proferido palestras e participado de seminários em diferentes partes do Brasil e do mundo. Em 2001 ganhou o prêmio jornalístico Estadão na condição de fomentadora de cultura. Em 2005, ao completar oitenta anos, recebeu o título de Doutor Honoris Causa da Universidade Federal da Bahia. É detentora da comenda Maria Quitéria (Prefeitura do Salvador), Ordem do Cavaleiro (Governo da Bahia) e da comenda do Ministério da Cultura.

 

1) Mãe menininha do Gantois. Maria Escolástica da Conceição Nazaré nasceu em Salvador, dia 10 de fevereiro de 1894  e faleceu em 13 de agosto de 1986).  Era conhecida como Mãe Menininha do Gantois em razão do apelido que recebeu na infância por ser quieta e franzina. A filha de Oxum imortalizada em música: além de "Oração a Mãe Menininha" de Dorival Caymi, Gilberto Gil compôs "Réquiem pra Mãe Menininha do Gantois".  Foi a quarta Iyálorixá do Terreiro do Gantois, e a mais famosa de todas as Iyálorixá brasileiras, foi sucessora de sua mãe Maria da Glória Nazareth e foi sucedida por sua filha Mãe Cleusa Millet. Mãe Menininha entendia a religião do candomblé como  reduto de resistência da dignidade negra, da preservação da história do negro que não foi contada na escola.  Por esse motivo defendeu a preservação histórica dos locais sagrados onde estavam localizados os primeiros Terreiros de candomblé em Salvador, como por exemplo, o Engenho Velho e a Casa Branca. "Deus? O mesmo Deus da Igreja é o do candomblé. A África conhece o nosso Deus tanto quanto nós, com o nome de Olorum. A morada Dele é lá em cima, e a nossa cá embaixo", explicava a filha de Oxum. Muitíssimo respeitada chegou a ser confidente e dar conselhos a diversas personalidades: Getúlio Vargas, João Goulart, Adhemar de Barros, Antônio Carlos Magalhães, Paulo Maluf, Caetano Veloso, Maria Bethânia, Vinicius de Moraes, Gal Costa, Dorival Caymmi, Jamelão, Jorge Amado, só para citar alguns. Faleceu de causas naturais aos 92 anos de idade.


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Os 5+ centros de peregrinação das religiões monoteístas

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 16/10/2008 07:59

As peregrinações fazem parte do conteúdo de várias religiões. A experiência do Deus da Bíblia surgiu no Êxodo, na peregrinação de 40 anos que o povo hebreu fez pelo deserto.

A peregrinação religiosa era - muitas vezes - a única possibilidade de se sair da cidade, se deslocar da sua região, do seu local de nascimento. O Turismo, assim como nós o conhecemos e praticamos, é uma imvenção da burguesia, pós século XVIII.

SRZD-Fé selecionou os 5+ roteiros de peregrinação, e por que não dizer, também de turismo religioso.

 

5 - Santuário de Satiago de Compostela. Reza a lenda de que foram encontrados na Espanha os restos mortais de Tiago Maior, apóstolo de Jesus Cristo. Compostela foi um grande centro de 'resistência' cristã na Europa medieval, que por um bom tempo se encantou e se deslumbrou com a cultura islâmica.

 

4 - Santuário de Nossa Senhora de Fátima. SRZD-Fé escolheu o Santuário de Fátima para representar os grandes centros de devoção mariana que são muitos, Lourdes, Cidade do México para a Virgem de Guadalupe, Nossa senhora Aparecida no Brasil, Nossa Senhora de Czestochowa, na Polonia, entre outros.

 

 

3 - Basílica de São Pedro, Roma. Durante muito tempo, a Basílica de São Pedro,  na cidade do Vaticano, foi o grande centro da cristandade e ainda hoje recebe peregrinos e turistas de todo o mundo. Sede do Sumo Pontíficie Católico, representa toda a grandeza do Império Romano que foi incorporada na tradição religiosa do Ocidente cristão.

 

 

2 - A Kaaba, em Meca - árabe Makkah. É a cidade mais importante para o Islam. Todo muçulmano deve peregrinar pelo menos uma vez na vida à cidade de Meca, onde nasceu o profeta Muhammad. A Kaaba é uma construção cúbica de 15 metrosde altura, e é cercada por muros de 10 e 12 metros de altura. Está sempre coberta por um manto escuro com bordados dourados.

 

 

1 - Jerusalém, Cidade Santa. Jerusalém é cidade representativa para as três religiões monoteístas: judaísmo,cristianismo e islamismo. Território sagrado e disputado desde sempre.Tem uma longa história, tão grande que em seu território existem inúmeras escavações arqueológicas pois, sem dúvida, em suas ruínas existem muita história da humanidade e do mundo ocidental.


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Os 5+ pilares do Islam

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 28/09/2008 17:40

O Islam está fundamentado sobre 5 pilares que norteiam a vida de todo muçulmano.

5 - A Peregrinação à Makka

"... A peregrinação à Casa é um dever para com Deus, por parte detodos os seres humanos, que estão em condições de empreendê-la;entretanto, quem se negar a isso saiba que Deus pode prescindir de todaa humanidade." (Alcorão Sagrado 3:97)

A peregrinação é uma obrigação somente para aquelas pessoas queatingiram a puberdade, são livres, mentalmente sãs, física efinanceiramente capazes para empreender tal viagem. O peregrino deveempreender o Hajj com dinheiro lícito, após saldadas todas as suasdívidas e ter deixado o sustento suficiente para suprir a necessidadeda sua família equivalente ao período para o qual irá ficar fora devidoa peregrinação.

A peregrinação concretiza a realidade mundial da comunidademuçulmana e no íntimo de cada peregrino vivifica a viagem interior parao centro de si mesmo, para a "Kaaba do coração".

4 -  O Zakat

É um termo em árabe que não possui um equivalente no nosso idioma,por ter uma série de significados, dentre eles: crescer, aumentar epurificação. O Zakat foi ordenado por Deus no segundo ano da Hégira nacidade de Madina. Estaria mais próximo do termo 'esmola' ou ainda'dízimo'. É uma contribuição fixa de 2,5% arrecadada sobre o patrimônioe finanças do muçulmano anualmente. É destinado aos pobres enecessitados para o bem comum da sociedade. Dessa forma, o pagamento doZakat é, antes de mais nada, uma forma de agradecimento a Deus porpoder usufruir e partilhar esses bens.

"As esmolas (do Zakat) são tão somente para os pobres, para osnecessitados, para os funcionários empregados em sua administração,para aqueles cujos corações têm de ser conquistados, para a redençãodos escravos, para os endividados, para a causa de Deus e para oviajante; isso é um preceito emanado de Deus, porque é Sapiente,Prudentíssimo." (Alcorão Sagrado 9:60)

O pagamento do Zakat por um lado, purifica o coração de quem o dá,livrando da avareza, da mesquinhez, do egoísmo e da sede de riquezadesenfreada e sem pudor. E, por outro lado, purifica o coração daquelapessoa que a recebe - da inveja, da cobiça e do ódio dos maisabastados. E por conseqüência, a sociedade, como um todo, purifica-se ese liberta do conflito de classes, da corrupção e de tantos outrosmales.

3- O Jejum no Mês de Ramadan

O Jejum no mês de Ramadan se tornou obrigatório, em 624, segundo anoda Hégira. Os versículos a seguir,  falam da sua obrigatoriedade eexplicam porque, quando e como jejuar:

"Ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito avossos antepassados, para que temais a Deus. Jejuareis determinadosdias; porém, quem de vós não cumprir o jejum, por achar-se enfermo ouem viagem, jejuará, depois o mesmo número de dias. Mas quem, só à custade muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo,redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar emfazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, serápreferível para vós, se quereis sabê-lo.

O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientaçãopara a humanidade e evidência de orientação e Discernimento. Porconseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverájejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, omesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade,mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por Ter-vosorientado, a fim de que (Lhe) agradeçais." (Alcorão Sagrado 2:183-185)

O Jejum é obrigatório para todo muçulmano que tenha atingido apuberdade e que goze de perfeita saúde física e mental. O Jejum noIslam é o abster-se, desde o raiar da aurora até o pôr-do-sol, daingestão de qualquer espécie de alimentos ou bebidas, assim como fumare manter relações sexuais.

2- A Oração

A oração é a primeira das adorações instituídas por Deus no Islam. Etamanha é a sua importância que foi a única que não foi transmitida aoprofeta Muhammad através do arcanjo Gabriel aqui na terra. A suatransmissão se deu no céu, feita diretamente por Deus ao SeuMensageiro, nos eventos conhecidos como Al Isrá (A viajem noturna) e AlMiráj (A ascensão).

A oração é citada no Alcorão mais de 117 vezes: "A oração é umaobrigação prescrita aos crentes, para ser cumprida em seu devidotempo." (Alcorão Sagrado 4:103)

Deve-se ter sempre em mente que Deus não precisa da oração dosfiéis, porque Ele está livre de qualquer necessidade. Os fiéis, pelocontrário, é que precisam dela pois  traz inúmeros benefícios, como ode estar imprimindo a organização, a disciplina, a perseverança e aordem na nossa vida.

1 - O Testemunho

O testemunho é a proclamação de fé, é a chave que faz com que o ser humano ingresse no Islam. Ele se dá, em primeiro lugar, pela aceitação do seu significado pelo coração e pela razão, eliminando, dessa forma, a dúvida, e em segundo lugar, pelo seu pronunciamento através da fala.

O testemunho engloba a crença Islâmica, quando se pronuncia a primeira parte que é:
(Achhadu An Lá Iláha illa Allah)
ou seja:
(Testemunho que não há outra Divindade além de Deus)

A crença se completa na unicidade de Deus, ou seja, na unicidade de Deus na criação, na unicidade Divina (ou seja, da adoração) e na unicidade dos Nomes e Atributos de Deus.

Essa sentença descarta a adoração de qualquer outra coisa que possa se colocar no lugar do Deus Único como ídolos,  fenômenos da natureza, poder, riqueza e similares. A segunda parte do testemunho se completa com:
Ach hadu anna Muhammadan Rassulullah
ou seja:
(E testemunho que Muhammad é o Seu Mensageiro)

O profeta Muhammad é o último mensageiro de Deus e, consequentemente, isso implica na aceitação do muçulmano de tudo que ele informou como a crença nos anjos, nos Livros revelados, nos mensageiros, no Dia do Juízo Final e na predestinação.

(com fonte islam.org.br)


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Os 5+ importantes bispos do Brasil

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 18/09/2008 03:46

SRZD-Fé fez mais uma seleção "5+", agora trazendo os 5 bispos mais importantes para o Brasil. Sempre é uma tarefa árdua relacionar apenas 5 personalidades, mas a questão é aberta e, aqueles que não estão nesta seleção, podem ser relacionados e lembrados nos comentários. Vamos lá:

5 - Dom Pedro Casaldáglia ( 1928 -     ). Nasceu em Barcelona, Espanha. Durante 35 anos D. Pedro foi bispo da prelazia de São Félix do Araguaia, cidade a 1159 quilômetros de Cuiabá, e construiu uma biografia de lutas em favor dos menos favorecidos, especialmente na década de 70, quando os grandes projetos agropecuários se impunham diante dos pequenos agricultores e dos índios. Na época, chamou a extinta Sudam de "prostituta do latifúndio, com o perdão das prostitutas". Sua luta em favor dos mais pobres durante a ditadura militar rendeu-lhe diversas ameaças de morte e cinco processos de expulsão do país. Em 2003 recebeu do Governo Federal o Prêmio Nacional de Direitos Humanos e também neste mesmo ano, recebeu da Universidade Federal de Mato Grosso o título de Doutor Honoris Causa. Foi nomeado bispo em 1971 e no seu discurso fez severas críticas ao latinfundiários. "Já perdi a conta das vezes que minha cabeça foi posta a prêmio e que me disseram que não veria outro dia. Mas Deus sempre me protegeu", diz D.Pedro.

4 - Dom Aloísio Lorscheider (1924 - 2007). Frade franciscano, nasceu no Rio Grande do Sul, presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) por dois mandatos consecutivos, de 1971 a 1978 e arcebispo de Fortaleza e Aparecida.. Em novembro de 1963, foi eleito pela Assembléia do Concílio Vaticano II, membro das Comissões Conciliares, especificamente para a Secretaria de União dos Cristãos. Tomou parte como "padre conciliar" de todas as sessões do Concílio Vaticano II, de 1962 a 1965. No dia 24 de abril de 1976, Paulo VI nomeou-o cardeal e em 24 de maio recebeu a investidura do Cardinalato, com o título de São Pedro "in Montorio". Tomou parte nos dois conclaves em 1978, que elegeram os papas João Paulo I e João Paulo II. Foi o único cardeal brasileiro  a receber votos em um conclave ? 1978.

3 - Dom Paulo Evaristo Arns (1921 -     ) . Frade franciscano, nasceu em Santa Catarina, foi o quinto arcebispo de São Paulo e atualmente é arcebispo emérito da arquidiocese, sendo e o terceiro a receber o título de cardeal. Por cerca de dez anos exerceu seu ministério servindo à população desfavorecida de Petrópolis e lecionando  no Teologado Franciscano de Petrópolis e na Universidade Católica de Petrópolis. O Papa Paulo VI nomeou-o cardeal em março de 1973. Como cardeal, participou dos dois conclaves de 1978. Sua atuação pastoral foi voltada aos habitantes da periferia, aos trabalhadores, à formação de comunidades de base nos bairros, principalmente os mais pobres, e à defesa e promoção dos direitos da pessoa humana. Em  1977 recebeu o título de "Doutor Honoris Causa"  na Universidade de Notre Dame, Indiana, Estados Unidos. A distinção foi concdida pelo seu empenho em prol dos direitos humanos. Em 1985, com a ajuda de sua irmã, a pediatra Zilda Arns Neumann, implantou a Pastoral da Criança. Autor de mais de quarenta livros.

2 - Dom Luciano Mendes (1930 - 2006). Nasceu no Rio de Janeiro, religioso jesuíta, foi o quarto arcebispo de Mariana, em Monas Gerais. Estudou no Colégio Santo Inácio, no Rio e no Colégio Anchieta, em Nova Friburgo. Foi professor de Filosofia (1965-1972), instrutor da terceira provação na Companhia de Jesus (1970-1975), membro da diretoria da Conferência dos Religiosos do Brasil (1974-1975). O Papa João Paulo II o nomeou arcebispo de Mariana em 1988. Foi secretário-geral da CNBB no período de 1979 a 1986 e presidente de 1987 a 1995. Na Cúria Romana foi membro da Comissão Pontifícia Justiça e Paz (1996 - 2000) e membro da Comissão do Secretariado para o Sínodo (1994-1999). Foi também vice-presidente do Conselho Episcopal Latino-Americano (1995-1999). Com umintenso trabalgo voltado para os mais necessitados e carentes, deixou órfãs a muitas pessoas que pedem a sua canonização, repetindo como o centurião ao pé da cruz: "Verdadeiramente, este homem foi um santo!"

 

1 - Dom Helder Câmara (1909 - 1999). Nasceu em Fortaleza, arcebispo emérito de Olinda e Recife e um dos fundadores da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Sem dúvida nenhuma, o maior nome do episcopado católico no Brasil. Grande defensor dos direitos humanos, sobretudo durante o tempo do regime militar, pregava uma igreja simples voltada para os pobres e a não-violência. Por sua atuação, recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais. Foi indicado quatro vezes para o Prêmio Nobel da Paz. Foi ordenado bispo, aos 43 anos de idade em 1952. Em 1956, fundou a Cruzada São Sebastião, com a finalidade de dar moradia decente aos favelados. Desta primeira iniciativa, outros conjuntos habitacionais surgiram. Em 59, fundou o Banco da Providência, cuja atuação se desenvolve no atendimento a pessoas que vivem em condições miseráveis. Estabeleceu uma clara resistência ao regime militar e foi perseguido por sua atuação social e política, sendo acusado de comunismo. Seu primeiro "doutor honoris causas" veio em 1969 pela Universidade de Saint Louis, Estados Unidos. Este mesmo título foi-lhe conferido por diversas universidades brasileiras e estrangeiras: Bélgica, da Suíça, Alemanha. Holanda, Itália, Canadá e Estados Unidos. Em 2004, a cineasta Erika Bauer lançou o documentário "Dom Hélder Câmara - O Santo Rebelde". Em 2008, o documento final do Encontro Nacional de Presbíteros, realizado em Indaiatuba (SP), pede a beatificação de D.Helder, e foi encaminhado à Congregação para a Causa dos Santos, no Vaticano.


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Os 5+ teólogos prostestantes

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 11/09/2008 06:11

Foi extremamente difícil escolher apenas cinco teólogos em uma tradição tão fértil. E se você não concordar com essa seleção, deixe registrada sua preferência nos comentários.

5  - Jurgen Moltmann (1926 -     ), alemão. À Jürgen Moltmann pertence a paternidade de dois movimentos teológicos que foram e continuam sendo amplamente seguidos: a Teologia da Esperança e a Teologia da Cruz. Vem ao Brasil em outubro.

 

 

 

 

 

 

 

4 - Rudolf  Karl Bultmann (1884 - 1976), alemão. Levantou questões importantes que dominaram a discussão teológica do século passado e são relevantes até hoje, como, por exemplo, o problema da demitologização do Novo Testamento.

 

 

 

 

 

 

3 - Karl Bath (1886 - 1968), suíço. Pastor da Igreja Reformada e um dos líderes da teologia dialética e a da neo-ortodoxia protestante. Considerado por muitos, como o maior teólogo protestante do século XX, Barth inspirou o renascimento da teologia, entre 1920 e 1950.

 

 

 

 

 

 

2 - João Calvino (1509 - 1564),  francês. Calvino, como Lutero, partia da salvação pela fé, mas suas conclusões eram bem mais radicais; o homem seria uma criatura miserável, corrompida e cheia de pecados; somente a fé poderia salvá-lo. Difundiu a doutrina da predestinação.

 

 

 

 

 

 

1 - Martin Lutero (1483 - 1546), alemão, considerado o "pai" da Reforma Protestante. Monge agostiniano, publica em 1517 as 95 teses em que preconiza reformas no interior da Igreja Católica. Não encontrou acolhida para as suas propostas, sendo excomungado no ano de 1521.


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Os 5+ importantes livros de Allan Kardec

SRZD - Fé | Fé | 5+ | 04/09/2008 20:33

Estas obras são chamadas de "Pentateuco Kardequiano", ou os "5+" livros importantes de Allan Kardec. Clique na imagem do livro para comparar preços no Buscapé.


5. A Gênese, os milagres e as predições segundo o Espiritismo.

"Esta nova obra - esclarece Kardec - é mais um passo no terreno das conseqüências e das aplicações do Espiritismo. Conforme seu título o indica, ela tem por objeto o estudo dos três pontos, até agora, diversamente interpretados e comentados: a Gênese, os Milagres e as Predições, em suas relações com as novas leis decorrentes da observação dos fenômenos espíritas."



4. O céu e o inferno.

Denominado também "A Justiça Divina Segundo o Espiritismo", este livro oferece o exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual. O Céu e o Inferno coloca ao alcance de todos os conhecimentos do mecanismo pelo qual se processa a Justiça Divina, em concordância com o princípio evangélico: "A cada um segundo suas obras".

3. O Evangelho segundo o Espiritismo

O Evangelho Segundo o Espiritismo oferece a base e o roteiro da Religião Espírita. O livro contém 28 capítulos, 27 são dedicados à explicação das máximas de Jesus, sua concordância com o Espiritismo e a sua aplicação às diversas situações da vida. O último capítulo reúne uma coleção de orações espíritas.


2. O Livro dos Médiuns

Ensinamento dos espíritos superiores e explicação de todos os gêneros de manifestações e os meios de comunicação com os espíritos. Também apresenta o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os tropeços que eventualmente possam surgir na prática mediúnica. O Livro dos Médiuns é a obra básica da ciência espírita.


1. O Livro dos Espíritos

Este é o livro básico da Filosofia Espírita. Nele estão contidos os princípios fundamentais do Espiritismo, tal como foram transmitidos pelos Espíritos Superiores a Allan Kardec, através do concurso de diversos médiuns. Seu conteúdo é apresentado em 4 partes. Das causas primárias. Do mundo espírita ou dos espíritos. Das Leis Morais e das esperanças e consolações.


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Os 5+ orixás cultuados no Brasil

Mônica Costa | Fé | 5+ | 28/08/2008 16:51

A escolha é difícil. SRZD-Fé relacionou 16 orixás (pode haver mais) que estão presentes nos cultos de Camdomblé do Brasil. Mas como tinha que escolher só cinco...

Monica Costa, colaboradora do SRZD-Fé e candomblecista, destaca os 5 orixás mais cultuados no Brasil. Como ela mesma escreve: "não é uma afirmação engessada, é antes uma sugestão para ser completada por outras".

Para conhecer melhor os orixás, clique no nome e acesse as informações do Portal Orixás.

 

5º Lugar: OXUM

Dona das águas. Na áfrica, mora no rio Oxum. Senhora da fertilidade, da gestação e do parto, cuida dos recém-nascidos, lavando-os com suas águas e folhas refrescantes. Jovem e bela mãe, mantém suas características de adolescente.
Cheia de paixão, busca ardorosamente o prazer...

 

 

 

 

 

 

 

 

4° Lugar: IANSÃ

Yansan é orixá de um rio, conhecido como níger, (original yorubá=oyá). Orixá dos ventos, raios e tempestades, também guerreira, ágil e agitada como o próprio vento. Extrovertida e sensual como poucas. Senhora absoluta dos egúns, além de esposa predileta de xangô, divide com ele o domínio sobre as tempestades.Destemida, justiceira e guerreira, não teme a nada.

 

 

 

 

 

 

 

3° Lugar: OGUM

Após retornar de suas batalhas vitoriosas e depois de numerosos anos ausentes, Ogun decidiu voltar a irê (primeira cidade construída e sob governo de seu filho). Quando chegou teve a impressão que ninguém o reconhecia, tentou conversar com seus súditos e foi ignorado. Ogun cuja paciência é pequena, enfureceu-se com o silêncio geral, por ele considerado ofensivo.

 

 

 

 

 

 

 

 

2º Lugar: IEMANJÁ

Seu nome significa a mãe dos filhos-peixe. Originária do rio ogum, em abeokutá, nigéria, tem seus domínios nas profundezas das águas, de onde emerge para atender seus devotos, principalmente as mulheres que atribuem a elas poderes que favorecem a fertilidade e a fecundidade. É maternal, sempre pronta para amamentar as crianças sob seu domínio.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1º Lugar: OXALÁ

"O grande orixá" ocupa uma posição única e inconteste do mais importante orixá e o mais elevado dos deuses yorubás. É o dono da argila e da criação, onde molda os seres humanos em barro.Senhor do silêncio, do vácuo frio e calmo, onde as palavras não podem ser ouvidas.

 

 

 

 

 

 

 

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